OŞO – “ÖZÜNLƏ BAŞLA”

Xüsusi

Bir yaradıcı olaraq köhnə Tanrı anlayışının mənim üçün anlamsız olduğunu söyləməyim daha yaxşı olar – mən “Yaradıcı Tanrı” demirəm, çünki  mənim üçün bu ifadə bizim məncil yaradılış anlayışımızın, etmə-nin bir yansımasıdır. Bizim bir şey etməyimiz kimi, Tanrı da dünyanı yaratmışdır. Biz evrensəl müstəviyə öz proyeksiyamızı  yansıtmışıq, buna görə də yaradılmış və yaradan vardır. Ayrılmışlıq vardır.
Mənə görə, Tanrı olandır – yaradan deyil – olmağa davam edəndir. Tanrı, sonsuza kimi davam edən deməkdir. Buna görə də olan hər şey Tanrıdır. Sən və digər hər şey olaylarsınız. Bu sonzuz olma Tanrıdır. Yaradıcı və yaradılış yoxdur. Bölünmənin – kosmik gerçəkliyin üzərinə yansımağımızın – özü məncillikdir.
Bir dəfə içində edən və edilən deyə bir ayrılma olmadığını anladığın zaman, edən və edilən olmadığını anlayarsan, sadəcə olma-lar vardır. Və bir dəfə bu sonsuz olma ortaya çıxdığı zaman, heç bir yük qalmaz, heç bir gərginlik qalmaz. Doğumun bir olma-dır, ölümün də bir olay olacaqdır. Sən heç bir yerdə deyilsən.
“Mən” – “Mən edirəm” deyə düşünən bu eqo hardan gəlir? Hafizədən gəlir. Hafizə, olayları yazmağı davam etdirir. Doğulursan, uşaq olursan, sonra gənclik gəlir və sonra yaşlanırsan. Hər şey olur – eşq olur, nifrət olur və hafizə yazmağa davam edir. Keçmişə baxdığınız zaman, bütün yığılan hafizə “mən” halına gəlir. “Mən” birini sevdim. Bir yerdə  sevginin yarandığını söyləmək daha yaxşı və daha doğru olardı. Edən mən deyildim. Amma “Mən sevdim” xatirəsi doğum kimi, ölüm kimi meydana gəldi.
Əgər insan bunu, yəni olayların meydana gəldiyini və bir edənin olmadığını  sadəcə 24 saat boyunca xatırlaya bilərsə, o insan bir daha eyni olmaz. Lakin, sadəcə bir saniyə üçün belə olsa xatırlamaq çox çətindir.

Bütün söylədiklərim demək istədiklərim olmaya bilər və demək istədiklərim söylədiklərim olmaya bilər, amma hər zaman dərinə bax. Hər zaman söylənməyən, lakin işarə ediləni dinlə. Söylənə bilməyən, lakin göstərilən, işarə edilən şeylər vardır. Dərin və yüksək dərəcədə olan şeylər sadəcə göstərilə bilər, əsla söylənə bilməz. Və mən söyənilə bilməyən şeyləri söyləyirəm. Buna görə də mənim sözlərimi düşünmə. Hər zaman sözləri anlamsız olaraq görüb at, sonra da kəlməsiz anlama,  səsiz anlama doğru dərinə en. O, hər zaman sözlərin ardındadır.
Sözlər hər zaman ölüdür, anlamsa hər zaman canlı. İnsan sözlərə açıq ola bilər, amma insan heç bir zaman zehni anlayış yolu ilə açıq ola bilməz. Sadəcə ağlınla yox, bütün varlğınla açıq ola bilərsən. Zehin bəzən yalnış anladığı üçün yox – zehin hər zaman yalnış anlayar. Zehin bəzən səhv etdyinə görə yox – zehin yalnışlıqdır. Zehin hər zaman səhv edər.
Bütün söylədiklərimdə heç bir nəzəriyyə ilə bağlı deyiləm, heç bir fəlsəfə ilə bağlı deyiləm. Bir şey söylədiyim zaman, bu sadəcə səni söylənə bilməyənə aparmaq üçünüdür. Və sözlərdən istifadə etdiyim zaman onlardan sadəcə səni səssizliyə yönəltmək üçün istifadə edirəm. Və bir şey iddia etdiyim zaman, bu, iddia edilə bilməyənə işarə etmək üçündür. Mənim ifadəm həqiqətən bir şey ifadə etmək üçün deyil, ifadə edilə bilməyənə işarə etmək üçündür.

“Müridlik” axtarmağa, araşdırmağa, öyrənməyə hazır bir zehin – açıq və duyarlı bir zehin – mənasındadır.

Söhbət, insan zehnindən gedəndə, istifadə etmək üçün “Tanrı”-dan daha doğru bir kəlmə bilmirik.

Müəyyən bir insanı sevə bilməzsən, çünki müəyyən bir insana açıq olub digərlərinin hamısına qapalı olmaq mümkün deyildir. Bu, ediləcək ən mümkünsüz şeylərdən biridir.

St. Augustine bir yerdə, “Mən hər an ölürəm” , deyib. Bütün zehninin və onun bütün gedişatının, davamlılığın; keçmişin, özünü davam etdirib, gələcəyi gətirməyə çalışmağının fərqinə varan insan hər saniyə öləcəkdir. Hər an keçmiş çölə atılacaqdır. İnsan təzə, yeni və gənc, gələcək yeni ana atlamağa hazır olacaqdır. Sadəcə bu yeni şüur, bu gənc – sonsuza kimi gənc – şüur alıcıdır, açıqdır. Onun divarları yoxdur, onun sərhədləri yoxdur. Tamamilə açıqdır, kosmos kimi.

Sevgi dolu olursan və hər hərəkətin, hər münasibətin fərqli bir keyfiyyəti, fərqli bir anlamı, fərqli bir dərinliyi olur. Bu partlayış yolu ilə zehindən, eqodan, bədəndən, çəpərdən tamamilə ayrılmış olarsan – tamamilə ayrılmış.

Əgər dərin yata bilmirsənsə, yaşaya bilməzsən, çünki həyatın hər gün bəzi dəyişikliklərə ehtiyacı var. Hər gün bədəndə, zehində və duyğularda dəyişəcək bir çox şey var. Hər gün çoxlu dəyişiklik var. Buna görə də, təbiətin səni şüursuz hala gətirmək üçün bir yolu olmalıdır, çünki şüurlu olaraq mərkəzdə çox qala bilməzsən.

Əgər “Səni çox sevirəm” deyirsənsə, bu sevginin sona çatmaq  üzrə olması üçün hər ehtimalın var olduğunun fərqində ol. İndidən belə bitmiş ola bilər. Vurğulamağın səbəbi budur – “Səni çox sevirəm.” “Çox”,  boşluğu doldurmaq üçün bir çabadır. Və bir boşluq vardır. Sevgi getmişdir. Sevgi varkən onu hiss edir və yaşayırsan, səssizlik kifayət edir.

Bir formada bilmədiyin heç bir kitabı oxuya bilməzsən. Sadəcə özünü oxuya bilərsən, başqa heç bir şeyi. Buna görə də əgər Buddanın Dhammapada-sını oxuyursansa, oxuduğun Buddanın Dhammapadası deyil, sənin Dhammapadandır. Artıq, yaradıcı sən olacaqsan. Artıq, Buddanın söylədiklərinin dərinliyini, sənin dərinliyin müəyyən edəcək. Özündən o tərəfə keçə bilməzsən, özündən o tərəfə baxa bilməzsən.

Dini kitablara güvənilə bilməz, çünki onlar absurddur. Kimsə, onları şərh etməlidir, lakin onlar da anlayışları xaricində şərh edə bilməzlər, buna görə də mənasızdır.

Təbii ki  önəmli olan bu “deyilə bilməyənlər”dir. Sadəcə önəmli olmayan söylənə bilər, sadəcə səthi olan söylənə bilər, sadəcə faydaçı olan söylənə bilər. Bilginin ən önəmli ötürülməsi səssizlikdə mümkündür.

Wu ondan, ” Niyə üzünü divara çevirib oturursan? Niyə mənə baxmırsan? Niyə digərlərinə baxmırsan? deyə soruşdu.
Bodhidharma, “Bütün həyatım boyunca sənə və digərlərinə baxdım, ancaq gözlərinizdə ölü bir divardan başqa heç nə görmədim. Buna görə də divara baxmağın daha yaxşı olduğuna qərar verdim. İnsan daha rahat olur, çünki qarşısındakının bir divar olduğunu blir. Birinə baxıb, orda divarı hiss etmək daha çətin olurdu. Səninlə belə daha rahat danışa bilirəm.

Artıq bütün dinlər köhnədir.

Sən səbrlisən? Gözləyə bilərsən? Sadəcə, gözləyərkən yetkinliyin bəlli olar. Bir uşaq, bir saniyə belə gözləyə bilməz. Əgər bir oyuncaq istəsə, onu dərhal istəyər; gözləyə bilməz. Zehin nə qədər səbrsizdirsə, yetkinliyi o qədər azdır.

Əgər bir il gözləyə bilsən, zehin öz -özünə səssizləşəcək.

Modern zehnin ən şiddətli xəstəliyi təlaşdır. Modern zehnin yeni fenomeni zaman şüurudur; zehində meydana gələn əsas dəyişiklik zaman şüurudur. O qədər zaman şüurlu hala gəldik ki, bir saniyə belə gözləyə bilmirik. Bu bir qeyri-mümkünlükdür.
Bütün bu çağın uşaq kimi olmasının səbəbi budur. Heç bir yerdə yetkinlik yoxdur, çünki yetkinlik, gözləməyin məhsuludur. Və gözləmə, zaman şüuru ilə yox, zamansız şüurla mümkündür.
Yetkinlik  qeyri-mümkün hala gəldi. Lakin bir əngəl olan bu zaman şüuru, niyə ən böyük əngəldir? Əvvələr niyə yox idi? İndi niyə bu qədər böyükdür?
Zaman şüuru sadəcə ölümdən qorxan hala gəlsən dərinləşər. Bunun fərqində olmyaa bilərsən, amma ölümün nə qədər çox fərqinə varsan, o qədər zaman şüurlu hala gəlrəsən. Bir saniyə belə itirilməməlidir. Ölüm ordadır, itirilən hər an sonsuza kimi itirilir. Və ölüm yaxınlaşır, öləcəksən, buna görə də hər saniyədən istifadə et. Gözləyə bilməzsən, çünki gözləmək sadəcə ölümü gözləmək deməkdir. Ölüm gəlir, heç kim gözləyə bilməz. Sabah nə olacağını heç kim bilə bilməz. Bir sonrakı an ölüm gələ bilər. Narahat ola bilərsən, titrəməyə başlayırsan, qaçmağa başlayırsan.
Modern zehnin bütün bu qaçışı,  ölüm qorxusu səbəbiylədir.
Tarixdə ilk dəfə olaraq inanlar ölümdən bu qədər çox qorxurlar, çünki ilk dəfə olaraq ölümsüzlükdən bu qədər bixəbərdirlər. Əgər ölümsüzlüyün fərqndə olsan, o zaman təlaş olmaz. Sonsuzluğun içində yaşayırsan və hər zaman kifayət qədər zaman, gərəkli olandan çox zaman vardır. Heç nə itməz, çünki zaman sonsuzdur. Ölçüsüz bir xəzindən heç bir şey itirə bilməzsən. İtirməyə davam edə bilərsən, heç bir fərqi yoxdur; qalan eynidir. Ondan bir şey ala bilməzsən. Lakin. bizim zamanımız məhduddur. Zaman qısadır və ölüm ordadır.


Mənbə: Osho – “Kendinle Başla” kitabı.

Hazırladı: Fidan Aslanova

Beyenmeler
0   4  
VN:F [1.9.16_1159]
Rating: +1 (from 1 vote)

Fidan Aslanova

Fitret.az idarəçisi

 
Facebook

“KOMFORT ZONAMIZ”IN XARİCİNƏ ÇIXMAQ ÜÇÜN ETMƏLİ OLDUĞUMUZ ŞEYLƏR

Xüsusi

Komfort zonası! Tez-tez eşitdiyimiz anlayışlardan biri də budur! İnsanın, özünü güvəndə hiss etdiyi şərait olaraq adlandırıla biləcək komfort zonası, uğurlu və xoşbəxt olmaq üçün olduqca önəmlidir! Daha doğrusu, insanın öz-özünə cızdığı bu aşılmaz sərhədləri keçmək, istənilən həyata çatmaq üçün mütləq şərtdir, deməliyəm.  Onsuz da uğurlu insanlara baxanda, hardasa hamısının, komfort zonasının xaricinə çıxdıqları zaman, o məmnunluq duyğusuna çata bildiklərini görürük. Elə bu səbəblə də, bu gün sizlərlə komfort zonasının xaricinə çıxmaq üçün etməli olduğumuz şeylər haqqında danışmaq istədim.

Komfort zonanızda, yəni özünüzü rahat hiss etdiyiniz zonanın içində qaldığınız zaman, təbii olaraq güvəndə hiss edirsiniz. Məsələn, uzun illərdir çalışdığınız iş yerində.. davamlı olaraq anlaşmazlıq yaşadığınız münasibətdə.. yaşadığınız şəhərdə və ya hər hansı başqa bir yerdə! Lakin təbii ki, komfort zonasını sadəcə fiziki bir şey olaraq düşünməməlisiniz. Be"Komfort zonamız"ın xaricinə çıxmaq üçün etməli olduğumuz şeyləryninizin içindəki qəlibləşmiş düşüncələr də bir mənada komfort zonanız sayılır. Nəticədə, ətrafınızdakı o görünməz divarlar, hər nə olursa olsun, keçilmək məcburiyyətində olanlardır. Əgər siz də komfort zonanızın xaricinə çıxmaq  və riskə getməyin keyfini yaşamaq istəyirsinizsə, aşağıdakı tövsiyyələrə qulaq verməli, ətrafınızdakı görünməz dairəni aşmaq üçün səy göstərməlisiniz.

Komfort zonanızın xaricində nə olduğunun fərqinə varın!

Başqa sözlə, etməyə qorxduğunuz şeylərə və qorxunuza qalib gəldiyiniz zaman, nələr olacağını düşünün. Bunun üçün öncəliklə özünüzü harda güvəndə hiss etdiyinizi sorğulamalı, sərhədlərinizin tək-tək fərqinə varmalısınız. Məsələn, xoşbəxt hiss etmədiyiniz, lakin yaxşı pul qazanmağınızı təmin edən işinizi heç cür buraxa bilmirsiniz. O zaman komfort zonanızın işiniz olduğunu anlamalısınız. Sonrasında da sərhədlərinizin xaricinə çıxdığınız zaman, nələr ola biləcəyini düşünməli, həm qazanacaqlarınızı, həm də itirəcəklərinizi bir-bir yazmalısınız. Beləliklə, komfort zonanızın xaricində nələr olduğunu görəcək, qorxularınızın üzərinə getmək üçün daha yaxşı motivasiya qazana biləcəksiniz.

Qorxularınızın fərqinə varın!

Komfort zonanızın xaricinə çıxmaq üçün təbii olaraq qorxularınızın fərqinə varmağınız da gərəklidir. Təbii ki bunun üçün detallı bir şəkildə düşünməli, etməyə çəkindiyiniz şeyləri net olaraq müəyyənləşdirməlisiniz.
 Məsələn, X pozisiyasında işləmək istəyirsiniz, lakin istədiyiniz mərtəbəyə əsla çata bilməyəcəyinizi düşünürsünüz. Çünki güclü ünsiyyət bacarıqlarına sahib deyilsiniz. Əgər belə düşünürsünüzsə, daha da özələ enməli, özünüzə, “niyə ünsiyyət yönündən zəifəm?” kimi suallar yönləltməlisiniz. Topluluq önündə danışmaqdan, yeni insanlarla tanış olmaqdan, kifayət qədər təsirli ola bilməməkdən, razı salmaq baxımından özünüzü qeyri-kafi görməkdən, yoxsa başqa bir səbəbdən dolayımı ünsiyyətinizin zəif olduğunu düşünürsünüz. Qorxularınızı açıq və net olaraq müəyyən etsəniz, onların öhdəsindən gəlməyiniz daha asan olacaqdır.

Narahatlıq hissinin rahatlığını yaşayın!

Bundan öncə bu duyğunu yaşadınızmı, bilmirəm.. lakin komfort zonasının xaricinə çıxdığı zaman, insan özünü həqiqətən də çox yaxşımutluluk hiss edir! O alışdığınız, o güvəndiyiniz rahat şəraitin xaricinə çıxdığınız zaman, özünüzü, istədiyiniz hər şeyi edə biləcək qədər güclü hiss edir, əvvəldə olan narahatlıq hissinin rahatlığa çevrildiyini gördükcə durumdan daha çox həzz alırsınız. Deyək ki, insanlarla tanış olub qaynayıb-qarışmaqda çətinlik çəkirsiniz. Yeni tanış olduğunuz bir inanın qarşısında nə deyəcəyinizi bilmir, söhbətin davamını necə gətirəcəyiniz mövzusunda sıxıntı yaşayırsınız. Buna qaib gəlmək üçün etməli olduğunuz şey, hər gün daha çox insanla ünsiyyət qurmaqdır. Əvvəldə sizi sıxsa da, zamanla özünüzü rahatlamış hiss edəcək, narahatlığın tam əks yöndə dəyişdiyinə şahid olacaqsınız.

Məğlubiyyətlərlə təcrübə qazanın!

Komfort zonanınızın xaricinə çıxmaqdan çəkinirsiniz, çünki məğlubiyyətlərdən, uğursuz olmaqdan qorxursunuz. Halbuki etməli olduğunuz şey, hər məğlubiyyətin sizi uğura biraz da yaxınlaşdıracağını bilmək və addımlarınızı bu gerçəyə görə atmaqdır. Nəticədə, hər məğlubiyyət, o yolda biraz da təcrübə qazanmaq, qarşınıza çıxa biləcək uğursuzluq ehtimalarını daha da azaltmaqdır. Bir sözlə, məğlubiyyətləri təcrübə olaraq görməyə başlamalı, onların sizi müsbət yöndə inkişaf etdirəcəyinə inanmalısınız.

Kiçik addımlarla irəliləyin!

Komfort zonanızın xaricinə çıxmaq üçün tələsməyin. Yəni böyük addımlar ataraq sərhədlərinizin xaricinə çıxmağa çalışmayın. Bu mövzuda uğurlu olmaq üçün hədəfə doğru körpə addımları ilə irəliləyin. Deyək ki, topluluq önündə danışmağa çəkinirsiniz. Qorxunuza qaib gəlmək istəyirsinizsə, ilk dəfədən yüzlərlə insanın önünə çıxmaqdan qaçınmalısınız. Qarşınızdakı insanların sayını az-az artıraraq komfort zonanızın xaricinə daha rahat çıxa bilərəsiniz.

Sərhədlərini aşmaqdan qorxmayan insanlarla birikdə olun!

Komfort zonanızın xaricinə çıxmaq istəyirsiniz? O zaman ətrafınızdakı insanları gözdən keçirməlisiniz. Çünki ətarfınızdakı insanlar riskə getməkdən qorxan insanlardırsa, başqa sözlə desək,komfort zonasının xaricinə çıxmağa çəkinirlərsə, bu mövzuda uğurlu olmağınız çox çətindir. Çünki onların baxış bucağından istər-istəməz təsirlənir, aldığınız qərarlara verdikləri reaksiyalara görə görünməz dairənizi aşa bilmirsiniz. Əksinə, ətrafınızda eyni mövzuda cəsarətli insanlar olsa, komfort zonanızın xaricinə çıxmaq üçün sərhədlərin üsütnə getməyə  çəkinməzsiniz. Onların uğurlarından motivasiya alar, cəsur addımlarından ilham alaraq istədiyiniz nöqtəyə daha asan çatarsınız.

Bəhanələr taparkən özünüzə qarşı dürüst olun!

“İndi vaxtı deyil, biraz da gözləməliyəm, birdən hədəfə çata bilmədim, bunun üçün heç vaxtım yoxdur, özümü riskə ata bilmərəm…” Bəli, komfort zonasının xaricinə çıxmamaq üçün tapılan bəhanələr mövzuzunda diqqətli olmalısınız. Çünki bir çox insan komfort zonasının xaricinə çıxmaq istədiyini söyləyər, lakin bunu etməmək üçün də bəhanə tapmaqdan geri qalmaz. Əgər sərhədlərinizin xaricinə çıxmamaq üçün bəzi səbəblər irəli sürürsünüzsə, bunların bəhanəmi, yoxsa gerçək səbəbmi olduğu mövzusunda özünüzə qarşı  dürüst davranmalısınız.

Nə həyatı, nə də özünüzü çox ciddi qəbul etməyin!

Düşüncəsi belə sizi narahat edən şeyləri etməyi həqiqətən istəyirsinizmi? Qorxularınızın üzərinə gedərək addımlarınızı daha möhkəm atmağı, ətrafınızdakı dairəni genişləndirə bildiyiniz qədər genişləndirməyi deyirəm, həqiqətən istəyirsinizmi? Yaxşı bəs, bunu niyə etmirsiniz?

Çünki uğursuz olamaqdan qorxursunuz! İnsanların sizi tənqid edib mühakimə etməsindən çəkinir, “dost tanışın ağzında saqqız olacam” deyə qəlibləşmiş hə4_kyatınızın xaricinə çıxa bilmirsiniz. Halbuki etməli olduğunuz tək şey, həyatı biraz boş verməkdir! Başqa sözlə, özünüzü də, həyatı da çox ciddi qəbul etməməsiiniz. Uğursuz olsanız belə, bu vəziyyətlə əylənməyi bilməli, məğlubiyyətləri zarafata salmağın verəcəyi keyfi mütləq yaşamalısınız.


Mənbə: paratic.com

Müəllif: Nesrin Bayraktar
Hazıradı: Fidan Aslanova 

 

Beyenmeler
0   4  
VN:F [1.9.16_1159]
Rating: +2 (from 2 votes)

Fidan Aslanova

Fitret.az idarəçisi

 
Facebook

MÜASİR DÖVRÜN XƏSTƏLİYİ: SƏBİRSİZLİK

Xüsusi

Səbirsizlik insanlarda hər zaman var olan bir xüsusiyyətdir. Tıxacda ilişib qalan, və ya  növbədə gözləyən insanların səbrinin dolduğunu görəndə, hər halda heç birimiz təəccüblənmirik. Lakin, bəzi ekspertlər, indiki zamanda insanların keçmişdəMüasir dövrün xəstəliyi: Səbirsizlikkindən daha səbirsiz olduğu qənaətindədir. Bunun səbəblərini öyrənmək, sizi təəccübləndirə bilər.

Bəzi araşdırmaçılara görə, son illərdə bir çox insanın səbirsiz olmasının səbəbi texnologiyadır.  Monrealda (Kanada) yayımlanan bir qəzetdə mütəxəssislərin bu iddiası yer aldı: “Rəqəmsal texnologiya, yəni cib telefonları, fotoaparatlar, elektron poçtlar, iPod-lar həyatımızı dəyişdirir. Bu texnologiya sayəsində anında nəticəyə çata bilirik; bu da, həyatın digər sahələrində, dərhal nəticə əldə etmə iştahımızı qabardır “(The Gazette).

Ailə psixoloqu Dr. Jennifer Hartstein, üzərində ciddi düşünülməsi lazım olan müşahidələrini açıqladı. O qeyd edir ki: “Dərhal doyum əldə etmək istəyən bir cəmiyyət olduq; bundan başqa, hər şeyin tez, məhsuldar və istədiyimiz kimi olmasını gözləyirik. Əksi olduğunda isə, getdikcə, daha çox xəyal qırıqlığına uğramağa və əsəbiləşməyə başlayırıq. Bütün bunlar, səbrsizliyin əlamətləridir. Sakit qalıb o anın dadına varmaq bacarığımızı itirmişik. “

Bəziləri, elektron poçtla ünsiyyət qurmağın məşhurluğunu itirməyə başladığını, hətta yaxın zamanda tarixə qarışacağını düşünür. Yaxşı bəs niyə? Çünki bir çox insan, yalnız dəqiqələr çəksə belə, göndərdikləri mesaja cavab gəlməsini gözləyə bilmir. Bundan başqa, eynilə məktublarda olduğu kimi elektron poMüasir dövrün xəstəliyi: Səbirsizlikçtlarda da adətən, giriş və qapanış sözlərinin olması gözlənilir. Ancaq, bir çox insan, rəsmiyyət zərurəti  kimi edilən bu kimi şeylərin darıxdırıcı və zaman itkisi olduğunu düşünür. Onlar, elektron poçtlardakı, protokola ehtiyac duyulmayan anlıq mesajları seçir. Belə məlum olur ki, insanların, bir-birlərinə incə salamlama ifadələri yazmağa belə səbri yoxdur! Bununla yanaşı, bir çox adam da yazdıqlarını yoxlamır. Nəticədə, məktublar və elektron poçtlar, ya yalnış insanlara  gedir, ya da yazılan şeylərdə bir çox qrammatika və imla səhvi olur.

BİR ÇOX İNSANIN, UZUN BİR MƏTNİ BAŞDAN SONA KİMİ OXUMAĞA SƏBRİ YOXDUR.

İnsanlar, yalnız rəqəmsal əlaqə dünyasında deyil, həyatın başqa sahələrində də etdikləri hər şeydən anında nəticə almaq istəyirlər və görünən odur ki, gözləmə qabiliyyətlərini getdikcə itirirlər. Məsələn, heç, çox sürətli danışdığınızın, çox sürətli yemək yediyinizin, çox sürətli maşın sürdüyünüzün, və ya çox sürətli pul xərclədiyinizin fərqində olmusunuzmu?  Liftin gəlməsini, nəqliyyatda yaşıl işığın yanmasını, və ya  kompüterin açılmasını gözləyərkən keçən bir neçə dəqiqəlik müddət sizə heç bitməyəcəkmiş kimi gəlirmi?Müasir dövrün xəstəliyi: Səbirsizlik

Mütəxəssislər, bir çox insanın uzun bir mətni başdan sona oxumağa səbri olmadığını müşahidə ediblər. Bunun səbəbi, insanların internet səhifələrində sürətli şəkildə gəzişməkləri və ana nöqtəyə mümkün olduğu qədər tez çatmaq üçün, başlıqdan başlığa atlamağa alışmış olmalarıdır.

 

Mənbə: www.jw.org/tr
Hazırladı: Fidan Aslanova

Beyenmeler
0   4  
VN:F [1.9.16_1159]
Rating: +9 (from 9 votes)

Fidan Aslanova

Fitret.az idarəçisi

 
Facebook