AXTARMAYAN TAPAR: MÖVZUMUZ “EŞQ”…

Xüsusi

Eşq maraq oyandıran bir şeydir və bir çox insan eşqi axtarır. Xüsusilə qadınlar, biriylə birlikdə olma ehtiyacını intensiv olaraq hiss edirlər. İnsanların möhtaclıqları və ümdsüzlükləri, eşqə olan həssaslıqlarını göstərir. Sadəcə bir problem var: möhtaclıq və ümdsüzlük cəzbedici deyil.

Hər kəsi potensial sevgili olaraq görməkdən əl çəkin.

Bir kişi, qadının ümüdsüzlüyünü sezə bilər. Və heç kim, hələ ilk görüşdə potensial bir həyat yoldaşı olaraq görülməyi istəməz. Buna görə də biraz rahatlayın və özünüz olun.

Ümidsizlik, zəifliyin işarəsidir.

Ümüdsüzlük və möhtaclıq, zəifliyin və aşağı özgüvənin əlamətləri olaraq görülə bilərlər. Bir insan, həyat yoldaşı tapmaq mövzusunda çarəsizliyə düşdüyü zaman, danışanda artıq dərəcədə və zamansız bir şəkildə açıq olduğunun fərqində olmaya bilər. Elə ilk görüşünüzdə, qarşınızdakı insana həyat hekayənizi və özəl həyatınızı anlatmaq məcburiyyətində deyilsiniz. İnsanın cəzbediciliyinin bir hissəsi, bilinməzliyindən gəlir.

Eşq, onu axtarmaqdan əl çəkdiyiniz zaman ortaya çıxar.

Başqa arayışlarla və işlərlə məşğul olmağa fokuslandığınız zaman, ətrafınıza özündən əmin bir hava yayırsınız. Fərdi inkişafınıza fokuslanmağınız, sizi sadəcə daha yaxşı bir insan etməz, eyni zamanda da daha yaxşı bir potensial həyat yoldaşı edər. Bu təəssüratı yaradan, insanın xarakteridir və cəzbedici bir özgüvən hissi yaradır.

Eşqi məcbur etməmək, daha mükafatlandırıcıdır.

Qədər vasitəsilə aşiq olmaq və iki insanı birləşmələri üçün məcbur etməmək, partnyor arayışı içində olmaqla müqayisədə,  daha mükafatlandırıcı və uzun müddətlidir. Doğru insanın həyatınıza təsadüfən girməsinə icazə vermək, hər kəsi potensial “doğru insan” olaraq görməkdən daha az yorucudur. Saxta və zorakı bir şeylə müqayisədə, eşqin sizi tapmasına icazə vermək daha az stresli və daha çox ilahi bir birləşmədir.

Aşırıya qaçmaqdan obyektivliyinizi itirməyin.

Davamlı olaraq bir eşq arayışı içində olmaq, yeni tanış olduğunuz insanlar haqqında obyektiv ola bilmə bacarığınızın itməsinə yol açar. Obyektivliyiniz azaldığı zaman bir insanın sizin üçün doğru insan olub-olmadığını necə ayırd edə bilərsiniz? Bir müddət sonra, hər kəs yaxşı bir variant kimi görünər; çünki siz elə olmalarını istəyirsiniz. Doğru insan olduqlarına görə yox.

Cazibə qanunları

Şəxsi keyfiyyətləri baxmından tamamilə özünüzə bənzəyən birini cəzb etməyi istəmək yox, eşqin özünün sizi cəzb etməsini istəmək, cazibənin qanunudur. Ətrafınıza yaydığınız enerji, insanlara cəzbedici gəlir. Rahat və pozitiv olmaq, zamanı gələndə mütləq eşqin sizə gəlməsini təmin edəcəkdir. 

Eşqi tapmaq, bir yük halına gəlməməlidir.

Eşqin, təbii yollarla olmasına icazə vermək, doğru insanı tapmağınızı mütləq sürətləndirəcəkdir. Axtarmaqdan əl çəkdiyiniz zaman, doğru insan gözlənməyən bir şəkildə ortaya çıxar. Eşq bir növ yük yox, əyləncə olmalıdır. Birinin sadəcə , təbii şəkildə  sizinlə birlikdə olmaq istəməsi daha romantik deyil?

Səbr, doğru insanı qarşınıza çıxaracaq. 

Ümidsiz bir şəkildə eşq arayışında olduğunuz  zaman, qarşılacağınız hər cür axmaqla birlikdə olma ehtimalınız çox yüksəkdir. Doğru insanı tapmağın açarı səbrdir. Tələskən olmaq, yanlış insana aşiq olmaq kimi həssas bir duruma sürüklənmənizə yol aça bilər.

Növbəti dəfə dostlarınıza bayıra çıxanda rahat olun, dərin bir nəfəs alın, əylənin və özünüz olun. İnsanların sizdən xoşlanmaları üçün çabalamağınıza ehtiyac yoxdur. İcazə verin, eşq təbii şəkildə gəlsin. Düşündüyünüzdən daha yaxın bir zamanda aşiq ola bilərsiniz !


Hazırladı: Fidan Aslanova

Mənbə: fotogaleri.haberler.com

VN:F [1.9.16_1159]
Rating: +2 (from 2 votes)

Fidan Aslanova

Fitret.az idarəçisi

 
Facebook

YARADILIŞ VƏ NİZAM

Xüsusi

mono lizaBəzi insanlar iddia edir ki, kainatın yaranmasına səbəb hər hansı bir qüvvə (tanrı) və bu qüvvənin yaratdığı nizamdır. Daha sonra qeyd edirlər ki, hər bir işin, hadisənin yaradıcısı var və biz bunu empirik formada anlaya bilirik.

Məsələn, götürək Da Vinçinin “Mono Liza” rəsmini. Əlbəttə, bu əsəri Da Vinçi yaradıb. Təsadüfi şəkildə peyda olmayıb. Əgər biz kağız üzərinə bir neçə boya qabı qoysaq və təsadüfən bir it o boya qablarına toxunarsa, dağılan boyalardan heç vaxt ” Mono Liza ” kimi bir şəkil yaranmayacaq. Çünki itin gördüyü işdə şüurluluq yoxdur, amma Da Vinçi şüurlu olduğu üçün elə rəsmini bu şüurun nəticəsində çəkmiş və məqsədli iş görmüşdür. Bu kimi nümunələrlə sübüt etmək istəyirlər ki, deməli, kainatı da kimsə yaradıb. Ümumiyyətlə, nəinsə şüurlu yaranmağı üçün səbəb lazımdır və bu səbəbə biz yaradıcı deyiriksə, deməli, hər bir yaradıcı özünün yaranması üçün səbəbi (yaradanı) də axtarmalıdır. Bu iddia qırılmaz bir zəncirə söykənir, bir zəncirin digər bir zəncirə bağlanması üçün bir əlavə zəncirə və ya başqa bir vasitəyə ehtiyac var, onun da bu birinə, bunun da o birinə bağlanması vacibdir. Ona görə də biz bunu sonsuza qədər uzada bilərik. Yox, əgər biz bu zənciri hardasa qırmağa məcburuqsa, deməli, məntiqin üstündən xətt çəkməliyik.

Hindistanlılardan soruşublar ki, dünya nəyin üstündə dayanıb? Cavab veriblər ki, tisbağanın. Bəs tisbağa nəyin üstündə dayanıb? Cavab veriblər ki, filin üstündə. Bəs fil? Cavab veriblər ki, bəlkə mövzunu dəyişək? Buradan aydın olur ki, müşahidə edə bilmədiyimiz, test apara bilmədiyimiz və qəti qərara gələ bilmədiyimiz hadisələr sadəcə, fərziyyədir və sübut oluna bilmir. Yəni biz kainatın hər hansı bir fövqaltəbii qüvvənin yaratmasını sübut edə bilmirik. Çünki onun əlamətlərini nə müşahidə edirik, nə də birbaşa həmin qüvvənin təzahürünü ciddiliklə kainatın üzərində görə bilmirik. Dini kitablarda yazılanlar isə heç bir elmi fakta söykənməyən fikirlərdir. Çünki hər hansı bir hadisənin səbəbini elm izah edir. Əgər din izah edə bilirsə, onda buyursun, elmə öz töhvəsini versin, ona yol göstərsin. Hər halda indiyə qədər fizika, kimya və s. elmlərin adını bilirik, l akin “din elmi” deyə bir şey nə eşitmişik, nə də görmüşük. Ya biz “yaradanın yaradanı var” fərziyyəsini qəbul etməliyik, ya da sübuta yetirilmədiyi üçün əmin olmamalıyıq.

yaradılış-din-elm-nizamDigər bir yanaşma isə nizam məsələsidir. Deyirlər ki, məsələn, insanın məhz gördüyümüz formada olmasında bir nizam var. Bütün orqanlarımızın quruluşunda nizamı xüsusilə vurğulayırlar və yenə də bu nizamın özbaşına yaranmasını rədd edirlər.

Nizam, ətrafımızdakı canlı və cansız varlıqları əvvəlcədən hansı formada görməyimizdən, ağlımızda necə canlandırdığımızdan və necə dərk etməyimizdən asılıdır. Əgər biz bütün insanları 5 əlli görsək və bilsək, bu bizim üçün nizamdır. Lakin sonradan doğulan bir insanın 2 əli olarsa, artıq biz buna nizamsızlıq deyəcəyik. İndiki halda isə siyam əkizləri, qulağı kar, gözü kor, bir sözlə normal insan parametrlərini daşımayan körpələr doğulursa, burada nizam pozulmuş olur. Deməli, nizam deyəndə biz qayda və qanunun adını çəkməliyik. Əgər bu qayda pozulursa, deməli, o nizam deyil, sadəcə formadı, quruluşdu və lazım gələrsə, dəyişilir. Nizam deyəndə biz cazibə qüvvəsini yada salmalıyıq, çünki bütün cisimlər müəyyən məsafədən yerə düşməyə məcburdur. Amma bu o demək deyil ki, yerin cazibə qüvvəsi nə vaxtsa pozulmuş olmasın. Çünki təbiətdə baş verən hadisələr dəyişkəndir və xarici amillər daim yer kürəsinə təsir edir və nə vaxtsa hansısa fiziki qanunu pozub onu dəyişə bilər. Amma hal-hazırda cazibəsi qüvvəsi var və bu həmişə baş verməkdədir. Amma bu nə zamansa pozularsa, onda nizamlıqdan əsər-əlamət qalmayacaq.

Daha bir versiya irəli sürülür ki, komyuterin klaviaturasında bir sözü anlaqlı şəkildə yazmaq üçün yenə də şüurlu müdaxilə lazımdır. Amma eynilə bu sözün təsadüfən yazılması üçün təxminən milyard sayda əməliyyatîn baş verməsi lazımdır. Deməli, bu söz təsadüf nəticəsində yazıla bilər. Fərqi yoxdu, 50000-ci əməliyyatdan sonra, yoxsa daha çox və ya daha az əməliyyatdan sonra. Fakt təsadüf də olsa, yarana bilər.

yaradılış-din-elmƏgər mən kitabı klaviaturanın üzərinə atan zaman monitorda “betid” sözü yazılarsa, deməli, bu sözü elə bir dəfəyə təsadüfən yazmış oldum.Halbuki, milyard təsadüfi əməliyyatı bu sözə də aid etmək olardı.

Göründüyü kimi iddia tərəfdarları düşüncə qabiliyyətindən istifadə etməyən insanları asanlıqla manipulyativ yolla nələrəsə inandırırlar.

Unutmayaq ki, biz təbiətdən asılıyıq, təbiət bizdən yox. Küləyin olması üçün yelkenli qayıq lazım deyil, yelkənli qayığın yaranması üçün külək lazımdır.Əgər yer kürəsindəki mühit aydakı kimi olsaydı, onda nə biz mövcud olardıq, nə də bu düşüncələr. Kainatın yaranması 13.8 milyard, yer kürəsinin yaranması 4.5 milyard, canlılığın yaranması 3.2 milyard il əvvələ aiddir.Demək ki, kainatdakı proseslər onun qanunları çərçivəsində aram-aram, lazım gələrsə, təsadüfən baş verir.

Müəllif: Adil Xantəmirov

VN:F [1.9.16_1159]
Rating: +4 (from 8 votes)

Vüsaləddin Rüstəmov

Fitret.az idarəçisi. Mühəndis. Fikir və düşüncə yazıçısı.

- Sayt ünvanı

 
TwitterFacebookGoogle Plus

MUSİQİ SEHRİ. BİR MAHNININ GÜNDƏLİYİNDƏN.

musiqi-özünü ifadə dili..

musiqi-özünü ifadə dili..

Musiqi – cahanşümul dil…
Bir musiqi insana nə anlata bilər?

Bəzən donmuş xatirələri bir- bir düzər önünə, bəzən dünyanın sirlərinin açarını verər sənə, bəzən də səni olduğun dünyadan alıb aparar başqa hüzurlu bir dünyaya. Apardığı aləmin sehrini sənə yaşadıb sənə bir ümid verər, bir iş verər, meydan oxuyar sənə…

-Axı sən insansan. Özünü, dünyanın yaranma səbəbi bilən insan. Mən səni olmaq istədiyin aləmlə tanış etdim və onun mövcud olduğunu sənə göstərdim. Amma mən bitəcəm, mən bitdikcə də yenidən mövcud olduğun dünyaya qayıdacaqsan. Mövcud olduğun dünyada qalıcı, yaradıcı olan sənsən, iplər sənin əlində. Yarat görüm, bu sehri öz dünyanda- deyər. 

Bir musiqi insana nə anlata bilər?

Eşitmək istədinsə, hər şeyi…
O nələr deyir sənə ?
Nə deyə dinləyirsən onu ?
Demək istədiklərini eşidirsənmi ?

Musiqi- o gizlicə qulağımıza pıçıldayar sirrini..

Musiqi- o gizlicə qulağımıza pıçıldayar sirrini..

Bir musiqi insana nə anlata bilər?

İnsanın gücünü, onun nələrə qadir ola biləcəyini. Axı  musiqini də bir insan qəlbi yaratdı..

Bir musiqi mənə nələr anlatdı ?

Su ilə əhatə olunmuş dünyada ilk qurunun yaranmasını, ilk həyatın meydana çıxmasını,
Təbiət şıltaqlığından sonra təbiətin, yenidən özünü, vurduğu yaraları sarımağa başlamasını,
Yağışdan sonra günəşin bizi isitməsini,

Susqun insanın səssizliyinin anlatmaq istədiyi cox şeyi,
Darmadağın olmuş həyatlarda bir işığın görünməsini,
Quranın “Hər çətinlikdən sonra bir asanlıq gələr” ayəsini,

Məğrur ağacın yıxıldıqdan sonra, bir fidan olaraq həyata yenidən davam etməsini,
Heç nəyin təsadüf olmadığını, təsadüflərin olmadığını,
Bizi əhatə edən hər şeyin Üstün gücə xidmət etdiyini,
Mənim bir təsadüf olmadığımı və daha nələr nələr…


Müəllif : Fidan Eyvazzadə

VN:F [1.9.16_1159]
Rating: +15 (from 15 votes)

Fidan Eyvazzadə

Fitret.az yazarı. Müəllim.

 
Facebook